深海,天空

關於部落格
純屬個人用來搞自閉的地方,如果寫BL的話目前只可能是塚不二,不適者請速離;因為文筆不怎麼好,目前拒絕轉載這回事,謝~~
  • 3200

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

【聽講筆記】 中國的生命哲學

2009.12.26 講師:王邦雄老師 (一)生命 作名詞解: 天(無限性)|人(心|物)|物(有限性) 人的存在環境在「天」與「物」之間。 就道教言,外生→物→內在 。「天真」,天生真性情,被外物掩蓋、被形氣物欲取代,終其一生也無法活出來。 作動詞解: 活出好命,人的一生,要活出自己。 人在天與物之間,半心半物,既有無限性如天,也背負物的有限,所以人的存在是知道自己的有限並嚮往無限,人的歷程是以有限的形體追求無限,便是「求道」。 形而上者謂之道,形而下者謂之器,道是形之上的無限。 (二)哲學 中國哲學的特色:即有限而可無限。不否認有限之物的存在,但致力於追求無限。 印度哲學(佛學)的特色:一切均為虛,捨離人物、人間的有限,到達無限(彼岸),人人皆可成佛。 西方哲學(基督教)的特色:無法捨離有限到達無限,也無法停止追求,人生是無止境的追尋,顯現歷程的精彩和永不放棄的奮鬥。 真正的生命精神在心。身外物,心外生,除去這些之後才是真正的自我,捨之後才能得。 (三)人的三個身分 人文心(人生有心)(情理)|社會人(人間有緣)(複雜)(法執)|自然物(才、氣→限定)(命)(我執) 1.物 無限心落在有限的物中,是人的處境。 心裏的理想是透過才氣而實現,「五色令人目盲,五音令人耳聾」,人為的造作傷害天生的靈敏,但仍然需要經由這些媒介和世界接觸,所以才氣既是限制,也是可能性。 人生有情理,卻都要適當。情不適當成為濫情縱情,理少了同情是空理。 理為方向,情為動力。 最後的真情和理想就是天道、最高的真理,要透過才、氣表現及承擔。 要承擔感情實現理想,「才」需要學,「氣」需要立志。才氣會在歲月中消磨散去,學習與立志才能長久崇高,否則才成棄才,氣成逸氣。 2.人 「吾生也有涯,知也無涯。」知也無涯→即指社會,不論是物質的或精神上的各種欲望,都在社會中追求。 命是命定,緣是緣會,情義在此顯現。 才,優越感;氣,英雄氣,有了才氣便會追求名利權勢,既是才氣高者的獎勵和肯定,同時也是桎梏枷鎖,使人腐化。 法家主張將權勢納入結構體系中,使不成為枷鎖,作為個人盡才能的酬報,提高個人的責任感、成就感。 佛教認為緣起性空,諸法無我,諸行無常,法執和我執等皆為可斷然捨棄之物。 儒家認為人生三關:少年─自我,戒之在色;中年─名利權勢,戒之在鬥;老年─心,戒之在得。 3.心 心:認知心(荀韓) 物:讀書人(真) 德性心(孔孟)→ 修行人(善) 虛靜心(老莊) 品味人(美) 孟子:學問之道無他,求其放心而已。 道家:知→不知。 知是執著,分別心、得失心、比較心等等,也是苦難的來源。 要進到不知(無),人間就有餘地和閒情(美)。 佛教:識|智 識是執著,智是般若智,觀空。因外緣而執著並非自我,故追求轉識成智。 不論儒、道、佛,都在「心」上做工夫,只有心可生人間。
相簿設定
標籤設定
相簿狀態